Salavat-ı Azimiyye, Seyyid Ahmed bin İdris tarafından farz namazlarının ardından okunan bir salavattır. Bu salavat, din büyüklerinden olan Veliyyullah tarafından Hızır Aleyhisselam'dan öğrenilmiş ve tüm farz namazlarının ardından okunmaya başlanmıştır. Salavatın okunma amacı, okuyan kişiye Allah'ın istenen maneviyatları vermesidir. Ayrıca, ruhani varlıkları görmek için de okunan bir salavattır. Günümüzde bu salavatın okunması yaygın olmasa da geçmişte önemli bir yere sahipti.

'Allahümme inni es'elüke (İnna nes'elüke) binüri vechillahil azim. Ellezi melee erkane arşillahil azim ve kaamet bihi Avalimullahil azim. En tüsalliye ala mevlana muhammedin zilkad-ril azim ve ala ali nebiyyillahil azim. Bikaderi azameti zatillahilazim. Fi külli Lemhatin ve nefe'sin adede ma fi ilmillahil azim. Salaten daimeten bidevamillahil azim. Ta'zimen lihakkıke ya mevlana ya Muhammedü ya zel hulukıl azim ve sellim aleyhi ve ala alin. Misle zalik vema beynena ve beyneh. Kema cemağte beynerruhi vennefs. Zahiren ve batınen vekazaten ve menama. Vec'alhü ya rabbi ruhan lizatina min cemi'ıl vücuh. Fiddünya kablel'ahire. Ya azim.'

Allah'ım! Yüce Arş'ı kuşatıp kaplayan namütenahi nurun yüzü suyu hürmetine, Allah'ın sonsuz kudretini ayan beyan ifade eden alametler hürmetine, kadri yüce Efendimiz Muhammed (s.a.v.)'e ve aline, her an, Allah'ın ilminin kapsadığı şeylerin adedince rahmet, hayır ve bereket ihsan eyle; öyle bir rahmet, hayır ve bereket ki, daimî ve ebedi olsun. Ey Efendimiz Muhammed (s.a.v.)! Ey ahlaki yüce olan! Layık olduğun ve Allah katındaki yüksek derecen sayesinde sen bu övgüyü hak edesin. Allah'ım! İşte bu sevgili kuluna ve aline bir misli daha selam eyle ve vücutla ruh arasını birleştirdiğin gibi benimle O'nun arasını cemeyle. Zahir ve gizli olarak, uyku halinde ve uyanık iken O'nu bana örnek eyle.

Bu salavat, mevlitlerde ikinci kez ayağa kalkışta okunan bir salavattır. Ancak günümüzde bu uygulama terk edilmiştir. Bu nedenle de Rasûlullah Sallallahü Aleyhi ve Sellem'in manevi huzurunda kişilerin ayağa kalkmadığı yerlerden dolayı felaketlerin arttığı düşünülmektedir. Bu salavatın okunması konusunda duyarlı olmakta fayda vardır.

Arap alfabesinde bulunan bütün harfler Türk alfabesinde bulunmadığından burada yazılanlar sadece yakın bir okuyuşu temsil etmektedir. Bilenden ağız yolu ile öğrenmek daha makbuldür.